Una Fe Común ante las Diferencias:

ante el Día Internacional de los Derechos Humanos

Enero de 2025

La Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948 es uno de los documentos más impresionantes de la historia contemporánea de la humanidad. Este documento intenta conciliar la “fe en los derechos humanos fundamentales”, la “dignidad y el valor de la persona humana”, y “la igualdad de derechos de hombres y mujeres” ante una diversidad de comprensiones culturales distintas aunque, como muestra este documento, probablemente están radicalmente unidas. La fe común en los derechos humanos es lo que resalta en esta declaración; lo que no significa que carezca de aristas que resulten del esfuerzo por dar realidad al proyecto.

En ocasión de la efeméride  del 10 de diciembre proclamada por la ONU desde 1948 y del difícil panorama internacional del momento, queremos recordar la fe común que nos une ante las diferencias al inicio de este nuevo año 2025. En este boletín te ofrecemos una recopilación de artículos de nuestros profesores e investigadores que pueden ayudarte a profundizar en el tema, además la recomendación de una película y libros afines con el propósito de participar en esta conmemoración.

¿Quiéres saber más? 

¡Tenemos material para ti!

De nuestros profesores:

Dignidad humana: entre universalidad y diversidad cultural

(2024)

Por: Dr. Fernando Batista Jiménez.

El actual fenómeno multiculturalista ha suscitado un debate de relevancia en el campo de estudio de los derechos humanos: su vocación universal vis-a-vis la diversidad cultural. Este trabajo tiene como finalidad primordial reflexionar, desde una perspectiva ius-filosófica, acerca de cómo conciliar dichos aspectos a la luz de la dignidad humana. Con tal fin, se analiza el fundamento de la universalidad de los derechos humanos para determinar que éstos no son meras construcciones culturales. Se ahonda en el estudio de la dignidad humana e identidad cultural en aras de establecer que la protección de las identidades es un derecho humano dimanante de la misma. Adicionalmente, se diseccionan las diversas implicaciones que derivan de su conciliación. En última instancia, se concluye que no solo es factible, sino también indispensable la conciliación de la universalidad de los derechos y de la diversidad cultural para permitir el diálogo entre culturas y el incremento de la solidaridad asociada a los derechos humanos.

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El hombre en tanto hombre: la Ley Natural y los bienes humanos básicos según John Finnis a la luz del cine

(2020)

Por: Dr.Juan Antonio Casanovas Esquivel; Mtra. Sofía Reyes Pérez Broc.

 

 

El jurista australiano John Finnis, constituye una de las figuras que mayor influencia ha tenido sobre el pensamiento iusnaturalista en el mundo anglosajón y que más ha hecho avanzar la filosofía del Derecho a nivel global durante los últimos años. En su obra “Natural Law and Natural Rights”, Finnis expuso cómo el bien y su búsqueda orientan, a partir de bases racionales, el comportamiento humano. Enmarcado en el movimiento de Derecho y Cine, el objetivo del presente libro es facilitar al lector la comprensión del pensamiento de John Finnis, particularmente por lo que hace a la importancia del Derecho para proteger los siete bienes básicos y el ejercicio de razonabilidad práctica para procurarlos y alcanzar el bien común que permita al ser humano perfeccionarse, a través del análisis de diversas películas de los más variados orígenes y géneros.

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Repensar la universalidad y neutralidad de Peng Chun Chang en la redacción de la Declaración Universal de Derechos Humanos puesta a debate por las aportaciones de Charles Malik

(2020)

Por: Dr. Pedro de Jesús Pallares Yabur

En este artículo se explican los presupuestos  para  concluir  el  papel  esencial de las aportaciones del delegado chino, Peng Chun Chang, al carácter universal e intercultural de la Declaración Universal de Derechos  Humanos.  Al  mismo  tiempo,  se  explican con más detalle esas premisas para mostrar que no necesariamente hacen de la Declaración  un  texto  interpretable  a  la  luz  del consenso entrecruzado de Rawls. Para eso, además, se ofrece una explicación del sentido  en  que  los  redactores  incorporaron  un argumento de fundamentación filosófica en la Declaración, y del papel que el libanés Charles Malik tuvo en ese proceso de composición.

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De nuestras publicaciones:

 

Hacia una nueva propuesta para la fundamentación filosófica de los derechos humanos

Revista Ars Iuris

(2020)

Por: Dr. Mauricio Hardie Beuchot Puente

“Intentaré (…) ofrecer un replanteamiento de la fundamentación filosófica de (los) derechos (humanos). Será un nuevo planteamiento iusnaturalista; pero pretendo que sea, al menos, una nueva presentación de esta postura. Ha sido una postura, el iusnaturalismo, que hasta hace poco a muchos les causaba rechazo, pero que cada vez va perdiendo más y más esa apariencia repelente que tenía.  Por lo demás, se trata de un replanteamiento del iusnaturalismo, atendiendo a diversas críticas que se le han hecho, esto es, se trata de buscar un iusnaturalismo renovado” (p. 205).

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Otros materiales:

Película del mes

Mandela: El Largo Camino hacia la Libertad

2013

146 minutos

Biográfica/Drama

Director: Justin Chadwick

Apple TV, Youtube, Amazon Prime

 

Te recomendamos consultar los siguientes libros para profundizar en el tema de este mes:

Matar a un ruiseñor

(1960)

Por: Harper Lee

Matar a un ruiseñor es una novela que narra una historia profundamente humana a través de los ojos de Scout Finch, una niña en el sur de Estados Unidos. La historia nos confronta con los dilemas de la justicia, el prejuicio y la empatía. Mientras el padre de Scout, Atticus Finch, asume una defensa valiente en un caso controvertido, Scout y su hermano descubren las complejidades de la moralidad y el poder transformador del coraje en una sociedad dividida. Una obra que invita a mirar más allá de las apariencias y a reflexionar sobre los valores que nos unen como comunidad.

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Does God believe in human rights?

(2007)

Por: Nazila Ghanea-Hercock; Alan Stephens; Raphael Walden.

Where can religions find sources of legitimacy for human rights? How do, and how should, religious leaders and communities respond to human rights as defined in modern International Law? When religious precepts contradict human rights standards – for example in relation to freedom of expression or in relation to punishments – which should trump the other, and why? Can human rights and religious teachings be interpreted in a manner which brings reconciliation closer? Do the modern concept and system of human rights undermine the very vision of society that religions aim to impart? Is a reference to God in the discussion of human rights misplaced? Do human fallibilities with respect to interpretation, judicial reasoning and the understanding of human oneness and dignity provide the key to the undeniable and sometimes devastating conflicts that have arisen between, and within, religions and the human rights movement? 

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Natalicio de tres grandes figuras intelectuales del mes

4 de enero de 1808
Louis Braille

Inventor del sistema Braille y pionero en la educación para personas con discapacidad visual.

Desarrolló en 1824, a los 15 años, el sistema de lectura y escritura táctil que lleva su nombre, basado en puntos en relieve que permiten a las personas ciegas acceder a textos. Este sistema, inspirado en un código militar conocido como “escritura nocturna”, fue perfeccionado por Braille y se convirtió en un estándar mundial.

Además, fue profesor en el Instituto Nacional para Jóvenes Ciegos en París, donde enseñó música, literatura y ciencias a estudiantes con discapacidades visuales.

 

  

9 de enero de 1959

Rigoberta Menchú Tum

Defensora de los derechos indígenas y activista por la paz.

En 1983, publicó su testimonio autobiográfico “Me llamo Rigoberta Menchú y así me nació la conciencia”, en el que relató las atrocidades cometidas durante la guerra civil guatemalteca, dando visibilidad internacional a las violaciones de derechos humanos en su país.

En 1992, recibió el Premio Nobel de la Paz por su incansable labor en la defensa de los derechos indígenas y por su lucha por la reconciliación y la paz en América Latina.

15 de enero de 1929
Martin Luther King Jr.

Líder del movimiento por los derechos civiles y defensor de la igualdad racial.
Martin Luther King Jr., nacido en 1929 en Atlanta, Estados Unidos, fue un pastor y activista que lideró la lucha contra la segregación racial y la discriminación en Estados Unidos durante las décadas de 1950 y 1960. En 1963, encabezó la Marcha en Washington, donde pronunció su famoso discurso “I Have a Dream”, abogando por la justicia y la igualdad.
En 1964, fue galardonado con el Premio Nobel de la Paz por su compromiso con la no violencia y su liderazgo en el movimiento por los derechos civiles. Su legado, basado en el amor, la resistencia pacífica y la fe, transformó la sociedad estadounidense y sentó las bases para futuros avances en la justicia social.

 

 

 

Nuestros principios

Humanismo · Identidad Cristiana · Tradición

· Diálogo Crítico · Comunidad UP.

Somos el Boletín del Centro Bibliográfico y de Documentación (CEBIDOC) de la Universidad Panamericana. Nuestra misión es acercarte mensualmente a las mejores fuentes para hacer sentido del mundo actual con un enfoque humanista y cristiano.

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(campus Guadalajara)

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(campus Aguascalientes)

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bnromo@up.edu.mx