Una
Fe Común ante las Diferencias:
ante
el Día Internacional de los Derechos
Humanos
Enero
de 2025
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La Declaración
Universal de los Derechos Humanos de
1948 es uno de los documentos más impresionantes
de la historia contemporánea de la humanidad.
Este documento intenta conciliar la “fe en los
derechos humanos fundamentales”, la “dignidad y
el valor de la persona humana”, y “la igualdad
de derechos de hombres y mujeres” ante una
diversidad de comprensiones culturales distintas
aunque, como muestra este documento,
probablemente están radicalmente unidas. La fe
común en los derechos humanos es lo que resalta
en esta declaración; lo que no significa que
carezca de aristas que resulten del esfuerzo por
dar realidad al proyecto.
En ocasión de la
efeméride del
10 de diciembre proclamada por la ONU desde
1948 y del difícil panorama
internacional del momento, queremos recordar la
fe común que nos une ante las diferencias al
inicio de este nuevo año 2025. En este boletín
te ofrecemos una recopilación de artículos de
nuestros profesores e investigadores que pueden
ayudarte a profundizar en el tema, además la
recomendación de una película y libros afines
con el propósito de participar en esta
conmemoración.
¿Quiéres
saber más?
¡Tenemos
material para ti!
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Dignidad
humana: entre universalidad y
diversidad cultural
(2024)
Por: Dr.
Fernando Batista
Jiménez.
El
actual fenómeno
multiculturalista ha suscitado
un debate de relevancia en el
campo de estudio de los derechos
humanos: su vocación universal
vis-a-vis la diversidad
cultural. Este trabajo tiene
como finalidad primordial
reflexionar, desde una
perspectiva ius-filosófica,
acerca de cómo conciliar dichos
aspectos a la luz de la dignidad
humana. Con tal fin, se analiza
el fundamento de la
universalidad de los derechos
humanos para determinar que
éstos no son meras
construcciones culturales. Se
ahonda en el estudio de la
dignidad humana e identidad
cultural en aras de establecer
que la protección de las
identidades es un derecho humano
dimanante de la misma.
Adicionalmente, se diseccionan
las diversas implicaciones que
derivan de su conciliación. En
última instancia, se concluye
que no solo es factible, sino
también indispensable la
conciliación de la universalidad
de los derechos y de la
diversidad cultural para
permitir el diálogo entre
culturas y el incremento de la
solidaridad asociada a los
derechos humanos.
Lee
más aquí.
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El
hombre en tanto hombre: la Ley
Natural y los bienes humanos
básicos según John Finnis a la
luz del cine
(2020)
Por: Dr.Juan
Antonio Casanovas
Esquivel; Mtra.
Sofía Reyes Pérez
Broc.
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El
jurista australiano John Finnis,
constituye una de las figuras
que mayor influencia ha tenido
sobre el pensamiento
iusnaturalista en el mundo
anglosajón y que más ha hecho
avanzar la filosofía del Derecho
a nivel global durante los
últimos años. En su obra
“Natural Law and Natural
Rights”, Finnis expuso cómo el
bien y su búsqueda orientan, a
partir de bases racionales, el
comportamiento humano. Enmarcado
en el movimiento de Derecho y
Cine, el objetivo del presente
libro es facilitar al lector la
comprensión del pensamiento de
John Finnis, particularmente por
lo que hace a la importancia del
Derecho para proteger los siete
bienes básicos y el ejercicio de
razonabilidad práctica para
procurarlos y alcanzar el bien
común que permita al ser humano
perfeccionarse, a través del
análisis de diversas películas
de los más variados orígenes y
géneros.
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más aquí
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Repensar
la universalidad y neutralidad
de Peng Chun Chang en la
redacción de la Declaración
Universal de Derechos Humanos
puesta a debate por las
aportaciones de Charles
Malik
(2020)
Por:
Dr. Pedro de Jesús
Pallares
Yabur
En este
artículo se explican los
presupuestos para
concluir el
papel esencial de las
aportaciones del delegado chino,
Peng Chun Chang, al carácter
universal e intercultural de la
Declaración Universal de
Derechos Humanos.
Al mismo
tiempo, se explican
con más detalle esas premisas
para mostrar que no
necesariamente hacen de la
Declaración un
texto interpretable
a la luz del
consenso entrecruzado de Rawls.
Para eso, además, se ofrece una
explicación del sentido
en que los
redactores
incorporaron un argumento
de fundamentación filosófica en
la Declaración, y del papel que
el libanés Charles Malik tuvo en
ese proceso de
composición.
Lee
más aquí.
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De
nuestras publicaciones:
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Hacia
una nueva propuesta para la fundamentación
filosófica de los derechos
humanos
Revista
Ars Iuris
(2020)
Por:
Dr.
Mauricio Hardie Beuchot
Puente
“Intentaré
(…) ofrecer un replanteamiento de la
fundamentación filosófica de (los) derechos
(humanos). Será un nuevo planteamiento
iusnaturalista; pero pretendo que sea, al menos,
una nueva presentación de esta postura. Ha sido
una postura, el iusnaturalismo, que hasta hace
poco a muchos les causaba rechazo, pero que cada
vez va perdiendo más y más esa apariencia
repelente que tenía. Por lo demás, se
trata de un replanteamiento del iusnaturalismo,
atendiendo a diversas críticas que se le han
hecho, esto es, se trata de buscar un
iusnaturalismo renovado” (p. 205).
Lee
más aquí.
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Te
recomendamos consultar los siguientes
libros para profundizar en el tema de
este mes: →
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Matar
a un
ruiseñor
(1960)
Por:
Harper Lee
Matar a
un ruiseñor es una novela que
narra una historia profundamente
humana a través de los ojos de
Scout Finch, una niña en el sur
de Estados Unidos. La historia
nos confronta con los dilemas de
la justicia, el prejuicio y la
empatía. Mientras el padre de
Scout, Atticus Finch, asume una
defensa valiente en un caso
controvertido, Scout y su
hermano descubren las
complejidades de la moralidad y
el poder transformador del
coraje en una sociedad dividida.
Una obra que invita a mirar más
allá de las apariencias y a
reflexionar sobre los valores
que nos unen como
comunidad.
Lee
más aquí
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Does
God believe in human
rights?
(2007)
Por:
Nazila Ghanea-Hercock; Alan
Stephens; Raphael
Walden.
Where
can religions find sources of
legitimacy for human rights? How
do, and how should, religious
leaders and communities respond
to human rights as defined in
modern International Law? When
religious precepts contradict
human rights standards – for
example in relation to freedom
of expression or in relation to
punishments – which should trump
the other, and why? Can human
rights and religious teachings
be interpreted in a manner which
brings reconciliation closer? Do
the modern concept and system of
human rights undermine the very
vision of society that religions
aim to impart? Is a reference to
God in the discussion of human
rights misplaced? Do human
fallibilities with respect to
interpretation, judicial
reasoning and the understanding
of human oneness and dignity
provide the key to the
undeniable and sometimes
devastating conflicts that have
arisen between, and within,
religions and the human rights
movement?
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más aquí
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Natalicio de tres grandes figuras
intelectuales del mes
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4
de enero de 1808
Louis
Braille
Inventor
del sistema Braille y pionero en
la educación para personas con
discapacidad visual.
Desarrolló
en 1824, a los 15 años, el
sistema de lectura y escritura
táctil que lleva su nombre,
basado en puntos en relieve que
permiten a las personas ciegas
acceder a textos. Este sistema,
inspirado en un código militar
conocido como “escritura
nocturna”, fue perfeccionado por
Braille y se convirtió en un
estándar mundial.
Además,
fue profesor en el Instituto
Nacional para Jóvenes Ciegos en
París, donde enseñó música,
literatura y ciencias a
estudiantes con discapacidades
visuales.
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9
de enero de 1959
Rigoberta
Menchú Tum
Defensora
de los derechos indígenas y
activista por la paz.
En 1983,
publicó su testimonio
autobiográfico “Me llamo
Rigoberta Menchú y así me nació
la conciencia”, en el que relató
las atrocidades cometidas
durante la guerra civil
guatemalteca, dando visibilidad
internacional a las violaciones
de derechos humanos en su
país.
En 1992,
recibió el Premio Nobel de la
Paz por su incansable labor en
la defensa de los derechos
indígenas y por su lucha por la
reconciliación y la paz en
América Latina.
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15
de enero de 1929
Martin
Luther King Jr.
Líder del
movimiento por los derechos
civiles y defensor de la
igualdad racial.
Martin Luther King Jr., nacido
en 1929 en Atlanta, Estados
Unidos, fue un pastor y
activista que lideró la lucha
contra la segregación racial y
la discriminación en Estados
Unidos durante las décadas de
1950 y 1960. En 1963, encabezó
la Marcha en Washington, donde
pronunció su famoso discurso “I
Have a Dream”, abogando por la
justicia y la igualdad.
En 1964, fue galardonado con el
Premio Nobel de la Paz por su
compromiso con la no violencia y
su liderazgo en el movimiento
por los derechos civiles. Su
legado, basado en el amor, la
resistencia pacífica y la fe,
transformó la sociedad
estadounidense y sentó las bases
para futuros avances en la
justicia social.
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