El
cuidado de los espacios como forma de
belleza:
una perspectiva
distinta sobre el Día Internacional de la
Belleza
Septiembre
de 2025
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Vista de la
Universidad Panamericana Campus
Mixcoac.
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Cada 9 de septiembre se
conmemora el Día Internacional de la Belleza. A
menudo se atribuye la iniciativa al Comité Internacional de
Estética y Cosmetología
(CIDESCO), que es un estándar
internacional en materia de cosmetología. No
obstante, esto no es correcto.
Aun así,
queremos aprovechar para tratar sobre la
belleza en los espacios que habitamos y usamos.
Siguiendo esta dirección, en Ciudad y
belleza (2019), el Dr.
Doval Gónzalez y el Dr. Lozano Diez, nos
presentan una pregunta urgente: “¿existe hoy un
espacio común verdadero?”(p.90). Esto con el
propósito de llamarnos a distinguir entre los
espacios bellos que son los que permiten y
resultan de la convivencia y el diálogo, y
aquellos que sólo se han producido para la
individualidad, ya sea bajo los criterios del
mercado o el descuido total.
Bajo esta
guía, no sólo debemos recordar la importancia de
la belleza como criterio para percibir y
disfrutar los espacios, sino como una forma
particular de actuar, relacionarnos al
habitar y mostrarnos en el mundo ante los demás;
incluso, como una forma de ejercer
la ciudadanía.
En este
boletín te compartimos materiales de
profesores, y alumni de la UP, que
profundizan en esta conmemoración y nos ayudan a
pensar la belleza en el cuidado de los
espacios de nuestra universidad.
¿Quieres
saber
más?
Explora
nuestros materiales y únete a la
conversación.
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Ciudad y
belleza
(2019)
Por:
Dr.
Víctor Isolino Doval,
director del proyecto de
investigación UP sobre ciudad y belleza
desde 2020;
Dr. José Antonio Lozano
Díez.
“Habitar el espacio
—hacerlo ciudad — es transformarlo hacia lo más
bello, es poetizarlo y es, también, trascender
mediante su cuidado; una idea —la del cuidado—
que es urgente recuperar. Alejandro Llano lo ha
explicado en distintos lugares; tomamos uno
reciente: «(…) Cuidado es atención,
respeto, ayuda. Es algo a lo que los
clásicos griegos llamaban epiméleia. El
que adopta esta actitud no pretende irrumpir
agresivamente la realidad, sino dejarla ser,
cuidarla para que crezca armónicamente»”
(p.82).
Busca
el libro en tu biblioteca física
aquí.
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La belleza
como necesidad, en Roger
Scruton
(2025)
Por:
Lic.
María Jimena Aguilar Álvarez Alvear,
alumni
filosofía.
“El propósito de esta
tesis (es) demostrar, tal como lo entiende
Scruton, la necesidad de lo bello para el ser
humano. Él propone ‒y yo coincido‒ que la
belleza no sólo es indispensable, sino que, el
buscarla, el anhelarla, es parte de la condición
humana, pues es uno de los sustentos del hogar
común. Como seres humanos, no únicamente somos
seres sociales por naturaleza, sino que estamos
singularmente conscientes de que el mundo que
habitamos es público y compartido”
(p.139).
Busca la tesis
aquí.
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Belleza y
habitabilidad: una arquitectura de lo
plural
(2023)
Por:
Lic.
Kathya Lisseth
Buenrostro, alumni
filosofía.
“Hay una preocupación
por hacer de la arquitectura y las ciudades una
creación bella, humana y funcional que no se
deje viciar por la misma capacidad humana de
crear y eficientizar tareas en específico. Y
esta discusión es esencial retomarla ahora que
nos enfrentamos a problemas climáticos y de
vivencia en la ciudad. Ya que el espacio que
habitamos necesariamente afecta nuestro
desarrollo como seres humanos”
(p.112).
Busca
la tesis aquí.
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La belleza
y el capitalismo son incompatibles.
Degradación de las artes,
empobrecimiento estético y derecho a la
belleza en el pensamiento de
William Morris
(2022)
Por:
Dr.
Jorge Polo Blanco.
En el presente trabajo
se exploran algunos de los aspectos más
relevantes del pensamiento de William Morris. Se
defiende que el Morris diseñador y artista es
indisociable del Morris político. Fue un
declarado enemigo de la civilización industrial,
culpándola de haber hecho del mundo un lugar más
inhóspito y feo. La explotación de los
trabajadores, la destrucción de la naturaleza y
la degradación de las artes estaban ocasionadas
por una misma lógica económica, intrínsecamente
perversa. Consideraba que la miseria social y la
miseria estética iban de la mano. Morris fue
también un enemigo del elitismo cultural, y
planteó en muchas ocasiones lo que nosotros
hemos denominado un “derecho a la
belleza”.
Lee más
aquí.
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Derecho a
la belleza en las
ciudades
(2018)
Por:
Dr.
Juan Carlos Mansur
Garda.
En este artículo se
presentan algunas razones por las que es
importante considerar la belleza en las ciudades
como un derecho, centrado en el principio de que
la belleza está vinculada con el habitar y, por
tanto, contribuye a la dignidad y la calidad de
vida a los ciudadanos. Además, se explica cómo
podría entenderse este derecho a la belleza de
modo que también ayude a coordinar una relación
social entre sus habitantes y sus distintas
preferencias estéticas.
Lee más
aquí.
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Ayúdanos
a cuidar nuestros espacios para
conservarlos y cuidarnos
todos.
El
reglamento de biblioteca señala:
“3.3.4. Hacer uso adecuado de las
instalaciones, mobiliario y equipo,
así como dejar limpias y en orden
las áreas utilizadas en
consideración a los próximos
usuarios”.
Esta medida no sólo es
estética, sino de
seguridad en caso de
evacuación.
¡Muchas gracias por tu
apoyo!
Conoce el
reglamento de tu biblioteca
aquí.
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UP
(2009)
Duración: 95 minutos.
Género: drama, aventura,
animación.
Director: Pete Docter.
DisneyPlus.
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Te
recomendamos los siguientes libros para
profundizar en el tema de este
mes: →
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El
proyecto de la
belleza
(2022)
Maurizio
Vitta.
En
1851, la Great Exhibition de
Londres reunió por primera vez,
bajo las modernísimas bóvedas de
vidrio y hierro del Crystal
Palace, los “productos de la
industria de todas las
naciones”. Allí, los vetustos
conceptos de lo bello, el gusto
y el arte se enfrentaron por
primera vez en pie de igualdad
con los de la técnica, la
utilidad y el mercado. De este
modo, la inmensa familia de los
objetos de uso cotidiano entró
en la historia de nuestra
cultura dentro de un proyecto
formal, el diseño. Maurizio
Vitta apunta a ubicar el diseño
de los objetos de uso cotidiano
en un contexto amplio
—económico, social y cultural—,
y a ordenar su descripción sobre
el eje de la relación entre el
arte y la
técnica.
Busca
el libro en tu biblioteca
digital aquí.
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Muerte
y vida de las grandes
ciudades
(1961)
Jane
Jacobs.
Este
libro constituye una fuerte
crítica de las políticas de
renovación urbanística de los
años cincuenta, que destruían
comunidades y creaban espacios
urbanos aislados y
antinaturales. Jacobs defiende
la abolición de los reglamentos
de ordenación territorial y el
restablecimiento de mercados
libres de tierra, lo que daría
como resultado barrios densos y
de uso mixto. Frecuentemente
cita el Greenwich Village
neoyorkino como ejemplo de una
comunidad urbana
dinámica.
Busca
el libro en tu biblioteca
física aquí
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2
de agosto de
1972
Natalicio de
Tatiana
Bilbao
Es una
arquitecta mexicana cuyo enfoque
son proyectos adaptables,
sociales y sensibles al
entorno.
Entre sus obras destacan
Bioinnova (2012),
edificio inspirado en la forma
de un árbol, y su prototipo de
vivienda modular presentado en
la Bienal de Chicago (2015),
pensado para familias de bajos
recursos. Fue nombrada Voz
Emergente por la
Architectural League de
Nueva York.
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19
de octubre de
1942,
Natalicio de
Fernando González
Gortázar.
Fue un
arquitecto y escultor mexicano
cuyo enfoque unió diseño urbano,
patrimonio cultural y arte
público, creando obras que
integran paisaje, monumentalidad
y conciencia social.
Entre sus obras más destacadas
se encuentran en Guadalajara,
México: La Gran
Puerta (1969), la
Fuente Hermana de Agua
(1970), el Parque
Gónzalez Gallo (1970) o
la Plaza del Federalismo
(1975).
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6
de octubre de
1887,
Natalicio
de Charles-Édouard
Jeanneret-Gris.
Conocido
como Le Corbusier (1887–1965)
fue un arquitecto y urbanista
suizo-francés fundamental en el
movimiento moderno.
Propuso proyectos como Ville
Radieuse, una ciudad
ideal basada en torres
residenciales y espacios verdes,
que influyó poderosamente en la
planificación urbana de la
posguerra.
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